Noam Chomsky en Chile

Por Attac Chile

“Los foros sociales son los espacios que la gente tiene para conversar sobre los problemas que los afectan”, dijo el lingüista estadounidense Noam Chomsky en un encuentro con periodistas chilenos en Temuco, hasta donde llegó para dictar una conferencia y recibir un Doctorado Honoris Causa de la Universidad de la Frontera.

Figura destacada de la lingüística del siglo XX, catalogado incluso por la revista New York Times como el intelectual más importante del mundo, es un férreo crítico de los gobiernos de Estados Unidos desde la década de los 60, cuando denunció la intervención militar de su país en Vietnam, así como en el 2003 cuando asistió al Foro Social Mundial de Porto Alegre y llamó a una movilización mundial contra la invasión en Irak. Por eso Chomsky valora el espacio horizontal y participativo que generan los foros sociales.

En Porto Alegre y el Foro Social Mundial

“He tenido la oportunidad de asistir a dos de esos foros en Puerto Alegre, uno en el que asistieron 100 mil personas. Cuando me bajé del avión no fui directamente al foro sino que a conversar con Vía Campesina, organización extraordinariamente importante por la participación de campesinos de Sudamérica, de otros países de Europa y Norteamérica, pero sobre todo de Sudamérica. Esta reunión tuvo lugar en una cooperativa agrícola que el Movimiento de los Sin Tierra de Brasil se tomó y gestiona de manera comunitaria. El MST es la organización de personas más grande del mundo y en Brasil tiene mucha importancia”, dijo Chomsky en Temuco.

El Foro Social Mundial (FSM) incluye personas de todas organizaciones sociales, agricultores, escritores y otros de todos los estratos, agregó el intelectual. “En los foros, los eventos más importantes son las reuniones más pequeñas que tienen lugar en la ciudad, para conversar, planear ideas y acciones relativas a las necesidades de la gente”, dijo Chomsky, al explicar que los foros sociales se han extendido por el mundo a niveles regionales, nacionales, locales y temáticos.

De hecho en Chile está previsto para los días 25 y 26 de noviembre de este año la realización del Segundo Foro Social Chile, así como para fechas similares está organizado el Foro Social de la Araucanía.

“Estos foros son realmente la forma de organización que la gente tiene para conversar sobre los asuntos que los afectan. Estas reuniones tienen lugar en la misma fecha en que tiene lugar el otro foro, el Foro Económico Mundial que reúne a los intereses corporativos, banqueros, intelectuales, y trabajan en torno a los intereses de las grandes corporaciones. Los medios de comunicación a nivel internacional le dan el nombre de globalización al Foro Económico Mundial (en Davos) y a los foros de la gente, los foros sociales los llama antiglobalización, la realidad es exactamente lo contrario. La diferencia es que en el caso del foro de Davos el interés está a favor de los poderosos, los que detentan la riqueza; en cambio los foros sociales tienen por propósito conversar cuestiones que son del interés de la gente. La cultura dominante eso es lo que se debiera llamar antiglobalización”, explica el destacado lingüista.

“Estos Foros Sociales son algo que la izquierda ha querido desde sus inicios y también los movimientos de trabajadores”, dice Chomsky. Y explica que “hubo muchos intentos de compartir estos tipos de eventos, pero eran organizaciones muy estrechas. Estos foros de hoy sin embargo son un movimiento muy amplio a nivel mundial y se están esparciendo y promoviendo un cambio radical en la sociedad”.

Chávez y Corea del Norte

El intelectual estadounidense también defendió la política exterior del presidente venezolano Hugo Chávez y justificó la prueba nuclear de Corea del Norte como “un acto por la supervivencia” de ese país.

“Corea del Norte enfrenta la amenaza de las armas nucleares que EEUU tiene en la región y, por lo tanto, necesita defenderse”, afirmó Chomsky en un diálogo con periodistas en Temuco, a 672 kilómetros al sur de Santiago.

Los norcoreanos, dijo al comentar la condena del Consejo de Seguridad al ensayo nuclear de ese país, sienten la constante amenaza de un ataque de EEUU, que además “ha puesto serios bloqueos económicos para destruir el sistema político de la nación asiática”.

“Total democracia” en Venezuela

Chomsky, que llegó a Temuco invitado por la Universidad de La Frontera para participar en un Congreso de Lenguas y Literaturas Indoamericanas, criticó además la política exterior del presidente de su país, George W. Bush, y la globalización “neoliberal” que impera en el mundo.

El intelectual estadounidense, de 77 años, fue citado por Hugo Chávez en su discurso ante la Asamblea General de la ONU el pasado 20 de septiembre, en el que recomendó el libro “Hegemonía y Supervivencia”, publicado en 2003 por Chomsky.

Pocas semanas después se publicó “Latinoamérica declara su independencia”, en el que Chomsky sostiene que la región “se alza para derrocar el legado de dominación externa de los últimos siglos y las formas sociales crueles y destructivas que ella ayudó a establecer”.

En ese contexto, Chosmky dijo en Temuco que en Venezuela “se vive en un clima de total democracia”

Respecto a la globalización neoliberal, afirmó que comenzó hace 30 años “y los países que han seguido sus reglas han sufrido un fuerte deterioro”, y consideró que las iniciativas de los países ricos relacionadas con ese proceso “sólo buscan favorecer intereses corporativos y a países con grandes economías ya consolidadas.

“Esos foros económicos que se hacen llamar de globalización, deberían llamarse antiglobalizadores por sus posturas económicas, que sólo benefician a unos pocos”, subrayó.

“La verdadera globalización se forma cuando la gente real tiene la oportunidad de compartir y conversar”, indicó Chomsky, que inaugurará en Temuco el Congreso de Lenguas y Literaturas Indoamericanas con una conferencia llamada “Año 514: ¿Globalización para quién?”.

Apoyo a las luchas mapuche

En su viaje a Temuco, uno de sus principales objetivos fue conocer la realidad de los pueblos indígenas, en especial el Pueblo Mapuche, cuya lucha por recuperar su territorio “ha traspasado las fronteras chilenas desde hace mucho tiempo”, según aseguró a Azkintuwe. Invitado por la Red Chile País Multicultural, que agrupa a una treintena de organizaciones ciudadanas, artísticas, ambientales, indígenas y de comunicadores alternativos, promotoras del diálogo intercultural y las relaciones respetuosas entre los pueblos, Chomsky pudo conocer de primera fuente esta realidad, al compartir por más de una hora con miembros de la Red y dirigentes mapuches provenientes de diversas zonas territoriales.

Juan Pichun, werken de la comunidad Temulemu de Traiguén, encabezó la delegación de mapuches que expuso la situación de su pueblo ante Chosmky. “Si usted fuera George W. Bush, no habría aceptado reunirse conmigo, porque yo soy hijo de un supuesto terrorista”, le señaló Pichún a un asombrado Chomsky. El joven werken hacia de esta forma directa referencia a su padre, el lonko Pascual Pichún Paillalao, encarcelado en la ciudad de Traiguén y acusado por el estado chileno de “amenaza terrorista”. “Pero sabemos que no es Bush y por ello es bienvenido en este territorio que pertenece a nuestro pueblo y al cual esperamos pueda regresar cuando desee”, subrayó.

Bajo la atenta mirada de Chosmky y un auditorio compuesto por alrededor de 40 dirigentes sociales, Pichún detalló los abusos cometidos por las autoridades contra las comunidades movilizadas por sus tierras usurpadas, destacando que para los mapuches, no ha existido “ninguna diferencia” entre dictadura militar y democracia. “El gobierno, supuestamente democrático, supuestamente socialista, nos persigue y nos oprime tal como lo hacia la dictadura de Pinochet. Hoy tenemos luchadores sociales, hermanos dirigentes, lonkos tradicionales, encerrados en cárceles en todo el sur del país y eso es algo que las autoridades ocultan ante el exterior”, indicó Pichún.

“Es por ello que le solicitamos pueda usted denunciar esta situación ante los ojos del mundo, pueda usted ser portavoz de nuestra lucha y de nuestros sueños, que no son otros que vivir en paz y en libertad en nuestro territorio. Hoy son las multinacionales quienes mandan en este país, todas las políticas se implementan con el objetivo de beneficiar a las multinacionales y no a los pueblos originarios, que ni siquiera existimos en la Constitución Política. Sepa usted que los mapuches hoy somos víctimas de esta situación vergonzosa”, subrayó el dirigente.

El espejismo chileno

Adolfo Millabur, alcalde de Tirúa y líder de la Identidad Territorial Lafkenche, fue otro de los oradores en la reunión. Desde su posición de dirigente social y autoridad política, Millabur realizó un pormenorizado recuento de los atropellos sufridos por el Pueblo Mapuche desde la llegada de los españoles hasta el retorno de la democracia, “democracia que está en deuda con los mapuches y con todos aquellos sectores más desfavorecidos de la población”, señaló Millabur.

“En el extranjero se destaca la estabilidad del país y la economía, que se dice es 'exitosa', pero se silencia el costo social que pagamos los mapuches para que este país sea 'exitoso'. La tierra, el subsuelo, el mar, borde costero, todo lo han querido privatizar y entregar a un par de grandes empresarios, para beneficio de unos pocos. Ese es el gran secreto del modelo chileno”, indicó el edil. “Como mapuche agradezco el tiempo que usted se ha tomado de escucharnos y conocer esta otra realidad, que escapa a lo académico y que nos afecta a diario”, finalizó.

Las intervenciones de los dirigentes no dejaron indiferente a Chomsky. “Es criminal que Chile no reconozca los derechos de los pueblos indígenas”, señaló de entrada, dejando en clara su posición de respaldo absoluto a las demandas del Pueblo Mapuche. “Los derechos de los pueblos indígenas forman parte de esa otra globalización, aquella que no gusta a los estados, pero que es una realidad. No se puede desconocer los avances que existen en muchos países, la situación de los Inuit en Canadá ha avanzado mucho, existe allí autogobierno, tienen el control sobre sus recursos, pero es verdad que hay deudas pendientes en otras partes del mundo”, indicó.

“La globalización no es solo económica, la globalización también es cultural, social, tecnológica, jurídica, eso debemos tenerlo muy claro, porque a veces caemos en el uso de conceptos que nos imponen los estados. La globalización es una realidad histórica y no son los pueblos indígenas, no son los campesinos sin tierra, quienes se oponen a ella. Son los estados, son las corporaciones, quienes intentan decirnos que existe una sola globalización, un solo tipo de globalización que es aquella de los mercados mundiales”, precisó Chosmky ante los delegados.

“Pero es posible luchar y resistir. Está el ejemplo de los Inuit en Canadá, está el ejemplo de los miembros de Vía Campesina en Brasil, que están construyendo desde lo social, desde abajo y que serán a futuro un poderoso factor de democratización del estado brasileño. Yo los insto a seguir luchando, a seguir perseverando en sus objetivos. No será Naciones Unidas ni la OEA quien los va a salvar de la amenaza que significa la globalización económica. Son ustedes mismos, en sus trabajos sociales, en sus luchas cotidianas, quienes deben asumir ese desafío”, finalizó.